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p096 復興三論宗吉藏大師 - 星雲大師全集
在入寂前並作一篇〈死不怖論〉──「夫含齒戴髮,無不愛生而畏死者,不體之故也。夫死由生來,宜畏於生;吾若不生,何由有死?見其初生,即知終死,宜應泣生,不應怖死。」 ...(以下省略)
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在入寂前並作一篇〈死不怖論〉──「夫含齒戴髮,無不愛生而畏死者,不體之故也。夫死由生來,宜畏於生;吾若不生,何由有死?見其初生,即知終死,宜應泣生,不應怖死。」
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臨終還寫了《死不怖論》,謂:「‧‧‧‧‧‧夫含齒戴髮,無不愛生而畏死者,不體之故也。夫死由生來,宜畏於生,吾若不生,何由有死?見其初生,即知終死。宜應泣生,不應怖 ...
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... 《死不怖論》,以此來表明自己一心向佛,而不畏懼無常到來。吉藏法師圓寂之後 ... 論宗,被稱為日本三論宗的始祖。 吉藏法師博學強識,卓有才華,而且與陳、隋、唐 ...
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在入寂前並作一篇〈死不怖論〉--「夫含齒戴髮,無不愛生而畏死者,不體之故也。夫死由生來,宜畏於生;吾若不生,何由有死?見其初生,即知終死,宜應泣生,不應怖死。」.
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2004年4月12日 — 死由生來,宜畏於生。 吾若不生,何由有死。 見其初生,即知終死。 宜應泣生,不應怖死。 -- 一粒沙裡見世界,一朵花里見天國;手掌里盛住無限,一剎那便 ...
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2012年6月19日 — 臨終還寫了《死不怖論》,武德6年(623)5月圓寂,世壽75,唐高祖賜贈賻儀,下令在終南山尋覓石龕安頓。 嘉祥法師弘法50餘年,著名弟子有慧遠、慧朗、慧 ...
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圓寂前著《死不怖論》,云:「夫含齒戴發,無不愛生而畏死者,不體之故也。夫死由生來,宜畏於生,吾若不生,何由有死?見其初生,即知終死。宜應泣生,不應怖死。」 ...
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吉藏大師製死不怖論。落筆而卒。詞云。略擧十門以爲自慰。夫含齒戴髮。無不愛生而畏死者。不體之故也。夫死由生來。宜畏於生。吾若不生何由有死。見其初生即知終死。
死不怖論 參考影音
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