呼呼～日本的遊記又來了～感覺好像一直寫不完！我想趕快清空啊～在日本中部的第三天下午，先到了【小坂瀑布】，接著就來到日本三大名泉之一的【下呂溫泉】老實說我對日本的...
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山鹿素行之「聖學」與「士道」- 元照出版 ...
... 山鹿素行（1622~1685）為其中極具代表性的一位。素行「士道」論的內容詳載於《山鹿語類·卷21·士道篇》，而「士道」的理論依據來自其自謂「聖學」之復古性儒學思惟。 ...（以下省略）
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... 山鹿素行（1622~1685）為其中極具代表性的一位。素行「士道」論的內容詳載於《山鹿語類·卷21·士道篇》，而「士道」的理論依據來自其自謂「聖學」之復古性儒學思惟。
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... 山鹿素行是江戶時代提倡武士道教育的集大成者，吉田松陰繼承了山鹿素行的教導，並通過教育松下村塾的子弟而傳續到明治時代，成為推進日本近代化的精神因素。 山鹿素行 ...
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（共壹冊，約五萬字）本論文之目的乃是從山鹿素行之日本中華主義來看日本思想史上中華思想與日本思想關係之演變，以期對日本文化特別是日本思想之演變與發展有更深一層 ...
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本文透過分析、比較中國朱子學的「誠」概念與日本古學派學者山鹿素行的「誠」概念，除闡明兩者之間的異同，同時亦更進一步確認日本倫理思想的特色。 藉由本文的檢討，我們 ...
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由 范舒涵 著作 · 2014 — 本論文以日本江戶初期學者山鹿素行的著作『孫子諺義』為研究對象，透過當時的時代背景及兵學時代意義的轉變進行考察，旨在探討山鹿素行的『孫子』觀及中國兵書『孫子』 ...
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本書特以素行之「日本中華主義」之「反華夷論」思想與「華夷論」思想做一分析比較，並以此「日本中華主義」為中心架構，解釋日本文化之轉型及獨立過程，以及論述江戶時代 ...
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山鹿素行汲取了中國儒家思想的養份，對日本的武士道精神，進行了全面的闡述。著有《武教全書》、《武家事記》、《兵法問答》等書，在日本被稱為「國人道德的權威，武士道 ...
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山鹿素行（日語：山鹿素行／やまがそこう Yamaga Sokō，1622年9月21日（元和8年8月16日）—1685年10月23日（貞享2年9月26日）），日本江戶時代前期的儒學者和兵學者。
山鹿素行 參考影音
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