尼泊爾館光是看建築就會想進去走走，有一種古色古香的感覺，而且我想應該會有不少人都進去，因為這裡的入口也不用排隊啦！看到人潮拚命的往裡面走，我們當也是直接跟上腳步...
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佛教對民間信仰的看法
信仰佛教，也有層次上的不同，例如有人「信人不信法」、有人「信寺不信教」、有人「信情不信道」、有人「信神不信佛」等。甚至即以信仰佛教的教義而言，本身也有層次的不同 ... ...（以下省略）
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因此，佛教雖然承認民間神祇之說，但不以神祇為信仰或皈依的對象。佛教的前提是以「人」為本，非以「神」為主，佛教的佛菩薩都是人，不是神， ...
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由 李利安 著作 · 2019 — 佛教信仰對象可以劃分為超人間力量擁有者和超人間境. 界兩大類。狹義的佛教信仰主要指信仰超人間力量擁有者，. Page 9. 佛教信仰的基本體系及其人間性支撐. –. 兼論星雲 ...
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佛教在亞洲國家的影響最深，佛教思想已經融入信仰佛教國家的人民的生活中。印度雖 ... 對象尤指毗婆沙師，亦即說一切有部。（當時各佛教教派都有宗派教義 ...
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當然，佛教也鼓勵我們崇拜聖賢，佛教稱他們為菩薩，譬如觀世音菩薩、阿彌陀佛等，也都是信他的對象，並且靈驗非常多。但這仍在三寶之內，一切的菩薩都是僧寶，一切的佛 ...
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信仰佛教，也有層次上的不同，例如有人「信人不信法」、有人「信寺不信教」、有人「信情不信道」、有人「信神不信佛」等。甚至即以信仰佛教的教義而言，本身也有層次的不同 ...
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如前所述，佛教原是沒有信仰對象的宗教，佛是導師、菩薩是修行者，而天眾也只是六趣眾生之一，佛教並沒有視三者為信仰之對象，未提到要對三者進行膜拜，禮佛也只是古印度對師長的一種禮儀而已。 信徒依佛所說的法門去修持便可，並不須對任何外在的存在進行禮...
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2008年3月15日 — 另外一種人，就是我們講的「信徒」或者是「教友」。信徒就是能對這位教主產生信心，相信了他所提供的這個神明確實有救贖的力量，於是從這裡得到一種心理上 ...
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我們所信仰的對象──大聖佛陀，是戒行最嚴謹清淨的覺者，他不僅自持嚴格，並且制定許多的戒法來攝化弟子們的身心。經上記載：佛陀的一位弟子向果園主人托缽水果，園主人請 ...
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... 佛教對宇宙的形成，則認為是依循事物的生、住、異、滅的規則，而非有外力的主宰。在信仰的對象上，佛教則以時間上的「三世諸佛」與空間上的「十方一切」的無量無邊來 ...
佛教信仰對象 參考影音
繼續努力蒐集當中...