尼泊爾館光是看建築就會想進去走走，有一種古色古香的感覺，而且我想應該會有不少人都進去，因為這裡的入口也不用排隊啦！看到人潮拚命的往裡面走，我們當也是直接跟上腳步...
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臺灣佛教史
由 匡宇 著作 — 三十七年冬，中壢圓光寺妙果和尚，首先聘慈航法師來台，創辦台灣佛學院，招收男女學僧有六、七十名，是為台灣佛教教育的開始。三十八年春，又於基隆靈泉寺開辦佛學院，自後 ... ...（以下省略）
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249 六年來台灣佛教的趨勢 · 一、從神化到佛化 我們首先要知道的，台灣是個海島。 · 二、從經懺到教育 台灣八百萬的人民，有三分之二是信佛教的。 · 三、從緘默到宣傳 · 四 ...
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台灣的佛教約在明朝末年、荷蘭人統治時期，由閩粵移民傳入。到了鄭成功經營台灣時，佛教漸受重視。鄭成功的兒子鄭經虔信佛教，曾經興建彌陀寺，並延請僧侶主持。
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台灣佛教的特色之一是世俗化，例如巖仔和高僧信仰；雖然有些人對世俗化的佛教較為反感，但佛教原教旨中並沒有反對世俗化的規定。基本上戰前的傳統佛教採世俗系統（如巖仔和 ...
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1895年，臺灣日治時期開始。在治理臺灣所需要的宗教扶持上，臺灣總督府捨棄19世紀末因對外戰爭勝利而興起的國家神道教，而選擇與漢人的共同信仰──佛教。這種與西方世界以 ...
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關於佛教的傳入台灣，是以考察台南四大古剎中的竹溪寺、彌陀寺的創建年代，及福建僧侶參徹法師來台主持赤山龍湖岩、興建碧雲寺、大仙寺的經緯，來作為判定的依據。致於其 ...
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2023年6月24日 — 台灣佛教經歷了多個關鍵階段，從戰後的復興、國際化到現今的人間佛教主流。在1950-1979年，佛教重建期，致力於中國正統佛教的復興。
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台灣的民間信仰、道教信仰和佛教有密切關係，在迎送佛指舍利的過程中，許多民間宗教也參加了慶祝活動，這表明佛教在台灣具有廣泛的民眾基礎，真可謂家家彌陀佛，戶戶觀世音 ...
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台灣本土漢傳佛教的發展，從明鄭時期來台的初期傳入、到當代的全盛開展，是近代以來東亞佛教史上的特例和值得史家重視與詳細記述的一段輝煌成就事蹟。
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由 匡宇 著作 — 三十七年冬，中壢圓光寺妙果和尚，首先聘慈航法師來台，創辦台灣佛學院，招收男女學僧有六、七十名，是為台灣佛教教育的開始。三十八年春，又於基隆靈泉寺開辦佛學院，自後 ...
台灣佛教 參考影音
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